س 921 : ما هي حدود أذية المؤمن المحرمة ، هل بمجرد أن يقول هذا الأمر يؤذيني يكون حراما ، ولو بتحريك بدنه مثلا ؟ الخوئي : الأمور مختلفة ، والضابطة أن يكون الفعل مقصودا به ايذاء الغير ، أو يكون تصرفا في بدن الغير أو ماله بغير رخصة منه ، والله العالم . س 922 : قد ذكرتم تعيين المشتبه بالقرعة ، فما هي كيفية القرعة التي تختارونها ؟ الخوئي : يعين المطلوب في بعض رقع متشابهات ، فيخلطها في الجملة ، ثم يتلفظ بالبسملة ، وإن شاء قرأ دعائها ، ثم يأخذ واحدة ، فمثلا إذا اشتبه مال لمالك مردد بين ثلاثة أشخاص ، يكتب أسماء الثلاثة ، وينوي أن المالك هو الذي يقع اسمه في أخذه إحدى الرقع المكتوب فيها تلك الأسماء المخلوط بعضها ببعض ، فيأخذ بعد التسمية أحدها ، فما وقع في قبضه يحكم بأنه المطلوب ، هذا فيما لم يتمكن من ارضاء الثلاثة بوجه ، ولا يرضى أحد إلا بتمامه ، والله العالم . س 923 : إذا توقف اصلاح الأبناء وتأديبهم ، وحملهم على الالتزام بالأحكام الشرعية على المواعيد الكاذبة ، فهل يجوز ذلك ؟ الخوئي : لا بأس بالتورية فيها ، والله العالم . التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : وكذا لا بأس بالوعيد . س 924 : هل يجوز الكذب على الكافر ، ولو لم يكن هناك غرض راجح يستدعي ذلك ، وهل يجوز اغراءه بأمور كاذبة لجلبه إلى الاسلام ؟ الخوئي : كما ذكرنا أعلاه ، والله العالم . س 925 : ما حكم مخالفة ( ( قواعد المرور ) ) ، شرعا ؟